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两百七十七章 水几是道（第2页）

几于是何意？近乎的意思。

说得是水近乎于道，但却不是道。但水与道差别到底在哪呢？

想到这里，左右陆续已有考生交卷了，大多一脸轻松自然之色。

章越见天色渐渐暗了下来，心底不免有几分焦急，方才有了些许的思路不由中断了。

章越费了一番功夫，才重新凝神关注于题目。

道德经第一句话，就是道可道，非常道。名可名，非常名。

这里又说水几于道，是自相矛盾么？

不，水是名，道是道，二者是这般的关系。

想到这里，章越恍然大悟，这题不是论述水如何似道，而是论述水如何不似道。

章越当即于卷上写下。

道者高于万物之上，视不见，听不闻，水为实存自然之物，视可见，听可闻。道无水有，故曰几也。

这句话什么意思？

好比孔子说仁，仁到底是什么？

孔子说仁者爱人；克己复礼是仁；夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，这也是仁。

那这里有些混乱了。

到底哪个哪一句是仁？

爱人？克己复礼？还是己立立人，己达达人？

但这三者都不是真正的‘仁’，但他们也都是仁，不过是仁的外用罢了。

故而总篇一定要说，水为何近于道，但却不是道。