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第14章 修真概论（第3页）

按照书中的理论，自然中的灵气随处都是，空气中，水中，土地中皆含有灵气，这些灵气除了被人类吸收外，也会被自然中的动植物被动吸收。

那些常年吸收灵气的生物，有一定的几率变成带灵性的生物，比如千年首乌，百年黄精之类的，这些含巨量灵气的植物被称为灵药。

但灵气并不等于真气，所谓真气必须是人类通过修炼方法将灵气转化为自身特有的灵气，才能称为真气。

真气与灵气最大的不同就在于真气中有人类经过修炼而成的神意，这神意无形无质，随真气而生，和真气不分彼此，就是说只要产生了真气，那必然神意随之而生，它就在真气当中，每一丝真气中都包含着神意，所以才被称为真气。

就是这和真气不分彼此的神意，才能使修士发挥出不可想象的威力，没有神意，真气就只是灵气而已，修士是无法调动灵气的，除非到了极高的层次，通常修士只能调动自己修炼出来的真气。

神意夹带在真气之中，离开身体一样能够通过神意指挥真气，进行各种操作，这就是法宝和符箓之类能够离开修士一定距离，也能发挥作用的根本。

由于真气神意密不可分，修炼壮大真气的同时神意自然随之壮大，但由于神意无形无质，不像真气，所以目前修真界所有的修炼方法都只是修炼真气的方法。

神意随真气自然增强，所以也没必要专门去找修炼神意的方法，这两者本来就是一体的。

修真概论上把修士的真气按进阶等级和境界进行了划分，这也是整个修仙界的划分标准。

那就是炼精、化气、筑基、金丹、元婴、化神、练虚、合道......

至于合道之后，这本书就没有叙述了，看来作者也不晓得合道之后是什么境界。

炼精化气，练气筑基，以基孕丹，丹破婴生，婴长化神，神旺入虚，炼虚合道！

怪不得这世界的普通人力气都那么大，随便一个药农都能挑两百斤的水桶健步如飞，原来这世界无所不在的灵气可以自然而然地随着呼吸食物进入身体，带给所有生物更高的基础素质！

但书上也说了，能够修炼出真气并随之成为修士的人，那是万中无一的！